Программа международной научной конференции «Церковное подполье в СССР» (18-19 октября 2011 г.)
15.11.2011 | Рубрика: Конференции, посвященные современным расколам и разделениям
Черниговский национальный педагогический университет имени Т.Г. Шевченко при участии представителей Кестонского института (Оксфорд, Великобритания) и при поддержке Черниговской областной государственной администрации проводит международную научную конференцию "Церковное подполье в СССР". Место и время проведения: Чернигов, 18-19 ноября 2011 г., Черниговская областная универсальная научная библиотека им. В.Г. Короленко.
X Международная научно-практическая конференция «Старообрядчество: история, культура, современность» (14-17 ноября 2011 г.)
11.11.2011 | Рубрика: Конференции, посвященные русскому старообрядчеству
14-17 ноября в Москве пройдет X Международная научно-практическая конференция «Старообрядчество: история, культура, современность», посвящённая 390-летию со дня рождения священномученика и исповедника протопопа Аввакума. Проведение конференции стало уже традиционным и ведёт своё начало с 1990 года.
Место проведения очередной конференции - Институт природного и культурного наследия им. Д.С. Лихачева. (г. Москва, ул. Космонавтов, 2. Метро "ВДНХ").
Международная конференция старообрядцев пройдёт в Минске
20.10.2011 | Рубрика: Конференции, посвященные русскому старообрядчеству
Совет Старообрядческого прихода в честь святого пророка Илии в городе Минске Минской епархии Белорусской Православной Церкви (Белорусского Экзархата Московского Патриархата) по благословению высокопреосвященнейшего Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха Всея Беларуси Филарета и при содействии настоятеля прихода Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» протоиерея Игоря Коростелева проводит конференцию «Cтарообрядцы в лоне Русской Православной Церкви: вчера, сегодня, завтра».
Преподавание "Расколоведения" введено в Минской духовной академии
02.09.2011 | Рубрика: Общая информация
Решением педагогического совета Минской духовной семинарии и академии от 25 августа 2011 г. курс "Расколоведения" введен в учебный план Преподавателем возрожденной учебной дисциплины назначен кандидат богословия А.В. Слесарев, сочетающий преподавание в духовных школах с редактированием информационно-справочного портала по расколоведению "Анти-раскол".
Международная научная конференция «Липоване: история и культура русских старообрядцев»
01.09.2011 | Рубрика: Конференции, посвященные русскому старообрядчеству
5-10 октября 2011 года в c. Старая Некрасовка Измаильского района Одесской области состоится восьмая Международная научная конференция «Липоване: история и культура русских старообрядцев». Конференцию в этом году предлагается посвятить 200-летнему юбилею первого переселения казаков-некрасовцев из Добруджы в Бессарабию.
Тематический план преподавания курса "Расколоведение" в МинДА на 2011/2012 уч. год
Автор: Слесарев А.В. | Рубрика: Тематический план расколоведения на 2011/2012 уч.г.
Тема 1. Введение в понятийный аппарат расколоведения
1.1. История учебной дисциплины «Расколоведение»
1.2. Богословские основания церковного единства
1.3. Расколообразующий конфликт
1.4. Характеристика и типология церковных расколов и разделений...
Смирнов Петр Семенович (1861 - после 1917)
Автор: Слесарев А.В. | Рубрика: Расколоведение в лицах
Петр Семенович Смирнов родился в 1861 г. В 1887 г. окончил Санкт-Петербургскую духовную академию и был оставлен при ней в качестве преподавателя. Впоследствии являлся доцентом, а с 1910 г. ординарным профессором по кафедре истории и обличения русского раскола. На протяжении ряда лет состоял редактором журнала «Миссионерский сборник». В 1903—1911 гг. редактировал журнал «Христианское чтение». Скончался после 1917 г.
К.А. Кузоро. Исследование старообрядчества в духовных академиях второй половины XIX – начала XX вв.
Автор: К.А. Кузоро | Рубрика: История учебной дисциплины «РАСКЛОВЕДЕНИЕ»
"...Ко времени создания трудов церковных историков и богословов о расколе в обществе окончательно утвердилось преобладание лояльного отношения к староверам. Публицисты и историки все чаще говорят о том, что старообрядчество является самобытной, народной верой, имеющей такое же право на существование, как и официальное православие..."
"...В обществе окончательно утвердилась точка зрения, что церковный раскол - сложное явление, подлежащее самому обстоятельному изучению, противодействовать которому можно лишь обладая глубокими знаниями о нем. Следствием осознания потребности в глубоком изучении явления старообрядчества стало сосредоточение исследований раскола в духовных академиях..."
К.А. Кузоро. Преподавание истории и обличения церковного раскола на миссионерских отделениях духовных академий и семинарий второй половины XIX −начала ХХ вв. (по архивным данным)
Автор: К.А. Кузоро | Рубрика: История учебной дисциплины «РАСКЛОВЕДЕНИЕ»
Цель преподавания расколоведения Святейший Синод видел в том, чтобы «приготовить будущих пастырей Церкви к успешной борьбе с заблуждающимися». Изложение этой дисциплины должно было отличаться полным научным беспристрастием, чуждым вражды к заблуждающимся и укоризненных отзывов об их верованиях. Высокий уровень постановки преподавания расколоведения дал свои результаты. В последней трети XIX − начале ХХ вв. число исследований старообрядчества значительно возросло, расширилась их проблематика, увеличилась источниковая база. В конце XIX в. были изданы талантливые учебные пособия для духовных семинарий, содержащие полную и хорошо структурированную информацию о старообрядчестве...
Громогласов Илья Михайлович (1869-1937)
Автор: Слесарев А.В. | Рубрика: Расколоведение в лицах
Илья Михайлович Громогласов родился 19 июля 1869 г. в селе Ермишь Темниковского уезда Тамбовской губернии. Происходил из семьи диакона. Окончил Шацкое духовное училище, Тамбовскую духовную семинарию и Московскую духовную академию (1893) со степенью кандидата богословия. В 1893-1894 гг. являлся профессорским стипендиатом при Московской духовной академии (МДА). С 1894 г. исполнял обязанности доцента кафедры истории русского раскола при МДА.
Белоликов Василий Захарович (1887-1937)
Автор: Род Белоликовых | Рубрика: Расколоведение в лицах
Василий Захарович Белоликов родился в 1887 г. в селе Васильевском Череповецкого уезда. Окончил Кирилловское духовное училище, а в 1907 г. – Новгородскую Духовную Семинарию. В тот же год поступил в Киевскую Духовную Академию, которую окончил в 1911 г. со званием кандидата богословия за сочинение «Деятельность Блаженного Августина против раскола донатистов». Был оставлен сверхштатным профессорским стипендиатом на 1911-1912 г. Магистерскую степень получил за сочинение «Инок Никодим Стародубский. Его жизнь и литературная деятельность». С 1914 г. был доцентом на кафедре истории и обличения русского раскола в Киевской Духовной Академии...
Скворцов Дмитрий Иванович (1861-?)
Автор: Слесарев А.В. | Рубрика: Расколоведение в лицах
Скворцов Дмитрий Иванович родился в 1861 г. Защитил магистерскую диссертацию в Московской духовной академии (тема: «Дионисий Зобниновский, архимандрит Троицкого-Сергиева монастыря»), после чего на протяжении ряда лет преподавал расколоведение сперва в Тверской, а затем в Черниговской духовных семинариях.
Щапов Афанасий Проко́фьевич (1831-1876)
Автор: samstar-biblio.ucoz.ru | Рубрика: Расколоведение в лицах
Афанасий Проко́фьевич Щапов (17 октября 1831- 11 марта 1876) - историк, публицист, писатель, философ, основоположник "народнического" направления в изучении старообрядчества. Щапов первым стал рассматривать раскол как проявление народного протеста против социального гнёта, то есть, явление социально-политическое, а не религиозное. Позднее у него появилось немало последователей...
Кузоро К.А. Церковная историография старообрядчества
Автор: Кузоро К.А. | Рубрика: Диссертации, посвященные русскому старообрядчеству
Раскол русской православной церкви стал для отечественной истории не только религиозным, но и государственным, общественным, культурным явлением. Поэтому неудивительно, что за время, прошедшее с церковной реформы патриарха Никона, в русской исторической науке накопился значительный пласт исследований, посвященных старообрядчеству. В историографии староверия принято выделять три основных направления: церковная или синодальная историография, отражающая взгляды православной церкви (Синода); светское направление — исследование старообрядчества светскими историками и внутренняя история старообрядчества, являющаяся осмыслением авторами-староверами собственной истории.
Скрипкина Е.В. Самодержавие и церковный раскол в России во второй половине XVII в.: царь Алексей Михайлович и протопоп Аввакум
Автор: Скрипкина Е.В. | Рубрика: Диссертации, посвященные русскому старообрядчеству
Царствование Алексея Михайловича отмечено зарождением и развитием старообрядчества, ставшим особым явлением в отечественной истории. Возникнув в результате противодействия церковной реформе, старообрядческое движение в основе своей не сводилось к вопросам исключительно религиозным. События Смутного времени, новая династия на российском престоле с особой остротой поставили вопрос о судьбах государства и общества, который тесным образом связан с личностью государя. Высшая власть в народном представлении выступала гарантом стабильности и социальной справедливости. Сомнения в легитимности царской власти с учетом русского менталитета всегда таили в себе опасность для государственной и общественной жизни России и с легкостью могли повлечь за собой социальную трагедию.
"Расколоведение" в программе Киевской Духовной Академии на 1915/1916 уч. год
Рубрика: История учебной дисциплины «РАСКЛОВЕДЕНИЕ»
Утраченная ныне учебная дисциплина "Расколоведение" ("История и обличение русского раскола") традиционно изучалась в дореволюционных Духовных Академиях и Семинариях Православной Российской Церкви. Одним из наглядных примеров тому могут служить Журналы заседаний Ученого Совета Императорской Киевской Духовной Академии за 1915/1916 учебный год. Обращает на себя внимание то, что на изучение "Расколоведения" выделялось такое же количество часов, как на Ветхий Завет, Основное богословие, Сектоведение и другие общеобязательные дисциплины.
О проекте «Анти-Раскол»
