ПЛАГИАТ: Пасхальное послание "архиепископа" Феодора (Гинеевского), Первоиерарха РПАЦ. Апрель, 2012 г.

«Архиепископ» Феодор (Гинеевский) приготовил для своей паствы чудесное духовное утешение

 Как сообщалось ранее, при ознакомлении с Пасхальными посланиями "иерархов" так называемого "альтернативного православия" редакция портала "Анти-раскол" выявила ПЛАГИАТ (ПРИСВОЕНИЕ чужого текста) в праздничных обращениях "митрополита Филипоппольского, архиепископа Коломенского" Даниила (Могутнова) (См. об этом ЗДЕСЬ) и "епископа Могилевского и Белорусского" Онуфрия (Бондарчука) (См. об этом ЗДЕСЬ). Дальнейшее изучение вопроса привело к обнаружению ПЛАГИАТА в Пасхальном послании "архиепископа Суздальского и Владимирского" Феодора (Гинеевского), Первоиерарха "Российской Православной Автономной Церкви" (РПАЦ). Источником такого безнравственного заимствования "архиепископ" Феодор избрал Пасхальное послание митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия (Фомина) за 2005 год, опубликованное на официальном сайте Воронежско-Борисоглебской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата (см. ЗДЕСЬ). Некоторые фрагменты своего послания "архиепископ" Феодор скопировал из Пасхального послания архиепископа Саранского и Мордовского Варсонофия за 2001 год, опубликованного на официальном сайте Саранско-Мордовской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата (см. ЗДЕСЬ); Пасхальной проповеди протоиерея Вячеслава Резникова, опубликованной на официальном сайте Московской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата (см. ЗДЕСЬ). Однако наиболее примечательно, что Первоиерарх РПАЦ включил в свое Пасхальное послание заимстсования из инославных авторов: Проповедь "Пасха победы" (см. ЗДЕСЬ), автором которой является  баптистский проповедник Виктор Семенович Рягузов, "Проповедь в праздник Пасхи", произнесенная проповедником Евангелическо-Лютеранской Церкви братом Рамилем (см. ЗДЕСЬ), заметка темнокожего неохаризмата Сандея Аделаджи (см. ЗДЕСЬ), а также фрагменты проповеди католического монаха из ордена редемптористов о. Станислава Подгурского CSsR (См. ЗДЕСЬ).

 Заявляя о своем намерении составить духовную альтернативу канонической Церкви, "иерархи" раскольнических сообществ оказываются неспособными даже к самостоятельному написанию Пасхальных посланий, обращаясь к своим последователям словами не только архипастырей Русской Православной Церкви, но и инославных проповедников. Следует отметить, что "Русская Православная Автономная Церковь" выстравивает апологию своего пребывания вне общения со Вселенским Православием на основании неприятия экуменического (межхристианского) диалога, который проводит большинство Поместных Православных Церквей. Тем не менее, Первоиерарх РПАЦ не считает зазорным включать в текст своего Пасхального послания отрывки из проповедей протестанстких и католических авторов. Не вызывает никакого сомнения, что фактом присвоения чужого текста "архиепископ Суздальский и Владимирский" Феодор (Гинеевский) дискредитирует звучащие из его уст праздничные поздравления.

 Для наглядности публикуем Пасхальное послание Первоиерарха РПАЦ "архиепископа Суздальского и Владимирского" Феодора (Гинеевского) за 2012 год, выделив бирюзовым цветом парафраз, а желтым цветом плагиат из Пасхального послания митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия.  Подчеркиванием выделен фрагмент Пасхального послания архиепископа Саранского и Мордовского Варсонофия; зеленым цветом выделены заимствования из Пасхальной проповеди протоиерея Владислава Резникова; жирным шрифтом и подчеркиванием - фрагменты проповеди баптистского проповедника В.С. Рягузова, а светло-фиолетовым цветом фрагмент проповеди евангелическо-лютеранского проповедника брата Рамиля. Коричневым цветом выделен текстовой фрагмент, авторство которого принадлежит неохаризмату Сандею Аделадже, а серым текстом фрагменты проповеди редемптористского монаха о. Станислава Подгурского CSsR.

«Велика и священна Пасха Господня, Слово Божие, и Свет, и Личность, и Сила, она настолько превосходит все торжества, даже Христовы и в честь Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды!» (Свят. Григорий Богослова Слово 45 «На Светлую Пасху»)

 Возлюбленные о Воскресшем Христе досточтимые архипастыри, всечестные пастыри, честное диаконство, боголюбивые иноки и инокини, трепетное монашество и благочестивая паства Российской Православной автономной Церкви!

 Милостью Божией мы снова переживаем непередаваемое словами светлое чувство пасхальной радости, оно вновь побуждает нас делиться им с окружающими нас и близкими, и дальними. Пасхальная радость многократно превосходит все обычные переживания нашей души, ибо она открывают двери духовному торжеству, ведь с Воскресением Христовым для всех нас открылись двери вечной радости, Нового, Небесного Иерусалима.

 Воскресший Христос «силу врагов сокрушил и водрузил для христиан победное знамение Креста» (Свят. Григорий еп. Нисский, Пасхальное слово). То есть мы с вами вместе с духовной радостью о Христе Воскресшем приобрели и ответственность за нашу собственную духовную жизнь, которую мы под благодатным водительством благодати Святого Духа должны обновлять и преображать. Так учит свят. Григорий Богослов: «воскреснув со Христом ты сделался новой тварью, созданной на дела благия; да обновится у тебя вся жизнь, да обновятся у тебя все пути твоей деятельности (Слово 45 на Святую Пасху).

 Воскресение Христово - центр нашей веры, нашей духовной жизни. С нашим Крещением во Христа мы все приобщаемся к Пасхе Христовой, ибо «мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим.6, 4). Через наше участие в таинствах Церкви, через жизнь по заповедям Господним нам дается возможность побеждать свои страсти и грехи. Эта победа возможна для нас потому, что воскрес Христос.

 «Во Христе мы обладаем все - говорит святитель Амвросий Медиоланский, - если ранам нужно исцеление – Он врач. Если ты горишь в жару – Он прохладный ключ. Если нуждаешься в поддержке – Он сила. Если страшишься смерти – Он жизнь. Если бежишь мрака – Он свет. Если ты голоден – Он пища: вкусите и видите как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него» (Пс.33, 9) («О девственности» Свят. Амвросия Медиоланского 16, 19)

 Из опустевшего гроба свет Воскресения Христова разлился по всему миру, изгоняя смерть и делая жизнь поистине жизнью. Каждый церковный праздник, каждое святое воспоминание обретает смысл только в свете Воскресения.

 Слово о Воскресшем Христе звучит особенно торжественно и победоносно, сегодня оно озарено светом Его победы над грехом и смертью, светом открытых во всех православных храмах Царских врат, как открытых врат Царства Небесного. 

 «Я есть Путь, Истина и Жизнь» - сказал Господь нам не только сегодня и сейчас, Он говорит нам это всегда. Жизнь победила смерть. Ученики Христа не надеялись увидеть Его живым, но встретили Его Воскресшим и настоящим. Думали ли мы с вами, что тоже встретим Его на пути нашей жизни? А свидетельством этой встречи служит и наше восприятие Божественной Пасхи. Оно не только в приготовлении куличей, пасох и крашении яиц, в посещении всех предшествующих богослужений Страстной седмицы, оно в нашем участии в святом и спасительном Таинстве причащения Тела и Крови нашего Господа и Спасителя. Отсюда и наше ликование в озарении духовным светом наступившего пасхального торжества, когда «вчера распинахся Тебе, Христе» а ныне – «совостаю воскресшу Тебе».

 Но должны помнить и те времена, когда праздник Божественной Пасхи был вне закона. Когда радостные слова пасхального приветствия произносились шепотом и с оглядкой, а тех, кто открыто исповедовал веру в Воскресшего Христа, клеймили позором. Накануне Пасхи центральные и местные газеты наперебой на своих страницах порочили светлый праздник, пытаясь вырвать из сердец людей ростки духовной веры во Христа воскресшего. Под любым предлогом пасхальное воскресенье объявлялось рабочим днем, а у входов уцелевших после безбожных погромов храмов дежурили «активисты», чтобы не допустить на пасхальную службу большое количество людей. Единственным местом, где можно было открыто говорить и Светлом празднике, были кладбища, где не воспрещалось выражать религиозные чувства верующим во Христа. Так и возник в России обычай посещать кладбища в первый день Святой Пасхи.

 Но времена изменились. Теперь о воскресении Христа провозглашают с экранов телевизоров. Миллионы людей ждут репортажи о чудесном схождении благодатного огня в храме Гроба Господня в Иерусалиме. Когда-то на наших ночных богослужениях присутствовали в основном пожилые люди. Теперь же мы можем видеть на таких службах и представителей властей, и молодежь и людей среднего возраста. Воскресшего Христа чествуют и призывают в молитвах миллионы людей во всем мире. Свет Христов просвещает всех! Свет Христов прогоняет тьму! «Да не одолеет наша злоба Твоей неизглаголанной благости и милосердия!» Господи!

 Несмотря на давление, которое оказывается на нашу Церковь, методы которого повторяют печальные годы «хрущевской оттепели», мы с вами возлюбленные о Христе, празднуем Пасху Божественную и спасительную!

 Этот светозарный праздник мы отмечаем, как сироты, которых покинул любящий и любимый наш отец высокопреосвященнейший Первоиерарх и наш митрополит Валентин. Сегодня наша первая Пасха, когда его нет с нами, когда он не обращается к нам со словами пасхального послания. Но он оставил для нас пример истинного служения и стояния в истине даже до смерти. Если бы Господь наш Иисус Христос просто отдал бы Свою жизнь и не воскрес, то это была бы не победа, а поражение, когда нет будущего и нет надежды. Наш Господь воскрес. Он жив. И потому хотя мы и умираем, но это не конец, а только начало. Потом что те, кто верует в Воскресшего Христа, имеют вечную жизнь.

 Нам завещана святая верность истинному Православию. И в светоносную и божественную ночь мы будем утешаться светлой радостью о Христе воскресшем. Да у нас отобрали храмы, нас изгнали, нас поносят, оскорбляют, на нас клевещут, но мы должны принять это с радостью, потому что Господь сказал: блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за меня. Радуйтесь и веселитесь; ибо велика ваша награда на небесах: так гнали…бывших прежде вас» (Мф.5.11-12), ибо нет раба выше своего господина.

 Пасха – это праздник победы и для всего человечества, и для каждого из нас, молящихся в наших скромных домашних храмах, в келлиях, в затворах и на всяком месте нашего пребывания. Если Воскресшим Христом и совершена победа, значит, была и битва, где были и враги. Христос одержал победу над врагами, внешне пораженный их злобой, коварством и ненавистью. Поэтому мы должны знать, что в нашем внешнем поражении мы явились победителями, ибо мы приняли на себя крест поругания и изгнания, и это победа Христова. Мы принадлежим к тем, кто много раз видел поражение и испытал его последствия. И как бы мы радовались, если бы то, что силой или обманом у нас отобрали, над чем посмеялись, что оплевали, с чем нам велели расстаться, что умерло и было похоронено, к нам бы вернулось. У нас с вами есть утешение и оно возможно.

 Не помня себя от радости, первые свидетели Воскресения, а затем и десятки других несут сегодня всем оскорбленным, обманутым и униженным счастливую пасхальную весть. Если предать себя Богу и уповать на Него, хранить Ему верность даже в самые черные дни, то это всегда означает возрождение, вознаграждение за труд, славу и окончательную победу, даже если поначалу все происходит не так благополучно, как нам того бы хотелось.

 Происходит спасительное сеяние, перед коим отсеивается всякий сор и шелуха, дабы осталась добрая пшеница, пригодная для духовного возрастания. Станем же с вами доброй пшеницей, что восходит на ниве Христовой. Помолимся, чтобы радость о Воскресшем Христе вытеснила наши страхи и слабости, свела на нет греховные притязания, подняла нас из бессилия, которое мы порой чувствуем перед превратностями жизни.

 Возлюбленные во Христе Воскресшем!

 Милостью Божией нам дана еще одна Пасха, а с ней радость и торжество. Осеняемые лучами Воскресения Христова, будем носителями света, радости и духовного совершенства. Христос Воскресший идет с нами, ибо Он сказал: «Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф.28,20).

 Христос Воскресе! – Воистину Воскресе!

 Смиренный Феодор, 
архиепископ Суздальский и Владимирский
Пасха 2012г.
г. Суздаль


 Обсудить на форуме

Поделиться:  


в разработке

Расколы в Русской Православной Церкви в ХХ-ХХI вв.

Украинские церковные расколы

Греческий старостильный раскол

Американские церковные расколы

Неканонические религиозные организации дохалкидонской традиции

Внутрицерковное сектантство