Произошло установление богослужебного общения между РИПЦ и греками-старостильниками

Произошло установление богослужебного общения между РИПЦ и греками-старостильниками 23-26 сентября 2009 г. в местечке Мегары (недалеко от Афин, Греция) проходили переговоры делегации неканонической "Русской Истинно-Православной Церкви" с руководством неканонического т.наз. "флоринитского" Синода Церкви ИПХ Греции. В ходе переговоров было принято решение об установлении богослужебного и канонического общения между "Русской Истинно-Православной Церковью" и "флиринитским" Синодом Церкви ИПХ Греции. Таким образом, несколько дней назад возник еще один союз неканонических образований, претендующих на право обладания статусом Поместных Православных Церквей...

История происхождения «лазаревской» ветви Российской Катакомбной Церкви

История происхождения «лазаревской» ветви Российской Катакомбной Церкви Среди достаточно многочисленных самопровозглашенных «церквей», имеющихся на территории Российской Федерации и стран СНГ, одной из самых многочисленных является так называемая "Русская Истинно-Православная Церковь", известная также как «лазаревская» ветвь Российской Православной Катакомбной Церкви. Российская Православная Катакомбная Церковь, представляющая собой дезинтегрированную сеть тайных православных общин и даже епархий, возглавляемых тайными священниками и епископами, возникла в годы богоборческой коммунистической власти как попытка сохранить от уничтожения церковную структуру и церковную иерархию. Не имеющую внутреннего административного единства и представленную разрозненными направлениями, Российскую Катакомбную Церковь отличает непримиримая позиция по отношению к Московскому Патриархату...

«Лазаревская» ветвь Российской Катакомбной Церкви в 1982-1993 гг.

«Лазаревская» ветвь Российской Катакомбной Церкви в 1982-1993 гг. С 1982 по 1990 гг. «лазаревская» ветвь РПКЦ, входившая в состав Русской Православной Церкви Заграницей, пребывала на нелегальном положении и соблюдала все необходимые условия конспиративного существования. Однако в 1990 г. Архиерейский Собор РПЦЗ принял так называемое «Положение о свободных приходах», которое предполагало начало легального существования епархий и приходов Русской Зарубежной Церкви на территории уже агонизировавшего в то время советского государства. Спустя немногим более месяца после этого состоялось заседание Архиерейского Синода РПЦЗ, на котором произошла легализация тайных епископов Варнавы (Прокофьева) и Лазаря (Журбенко)...

Первое отделение «лазаревской» ветви РПКЦ от РПЦЗ (1993-1994 гг.)

Первое отделение «лазаревской» ветви РПКЦ от РПЦЗ (1993-1994 гг.)Интенсивное развитие "Российской Православной Свободной Церкви" привело к тому, что в 1992 г. Архиерейским Синодом РПЦЗ в Россию был командирован епископ Каннский Варнава (Прокофьев). Основной целью его приезда была организация Московского Синодального Подворья Русской Зарубежной Церкви, которое представлялось как высший орган церковной административной власти в России. Потребность создания данной структуры виделась в координации деятельности непримиримых антагонистов архиепископа Лазаря (Журбенко) и епископа Валентина (Русанцова). Призванная быть миротворческой, деятельность епископа Варнавы, напротив, обострила имевшиеся противоречия и вызвала открытое противостояние ему со стороны российских иерархов РПЦЗ...

Второе отделение «лазаревской» ветви РПКЦ от РПЦЗ (1995-1996 гг.)

Второе отделение «лазаревской» ветви РПКЦ от РПЦЗ (1995-1996 гг.) Несмотря на видимое разрешение имевшихся противоречий и казавшуюся свершившимся фактом налаженность в системе административного управления российскими приходами, уже в январе 1995 г. "Архиерейское Совещание Российских Преосвященных" потряс неожиданный скандал. На этот раз причиной нестроений явилось противостояние между епископом Суздальским Валентином (Русанцовым) и епископом Ишимским Евтихием (Курочкиным). Последний выдвинул в адрес Суздальского епископа ряд обвинений, касавшихся его морального облика и стиля церковного управления...

Раскол в Русской Зарубежной Церкви (2001 г.) и позиция «лазаревской» ветви Российской Катакомбной Церкви

Раскол в Русской Зарубежной Церкви (2001 г.) и позиция «лазаревской» ветви Российской Катакомбной Церкви Архиерейский Собор РПЦЗ, состоявшийся в октябре 2000 г., констатировал, что РПЦ МП активно изживает свои «сергианские» тенденции, то есть отказывается от политики компромисса с нецерковной государственной властью. В этой связи было определено, что окончательное решение вопроса о сближении с Московским Патриархатом будет принято на очередном Архиерейском Соборе РПЦЗ, который должен был состояться в 2001 г. Изменения, произошедшие в отношении иерархии Русской Зарубежной Церкви к Московскому Патриархату, произвели значительное смущение в среде русской эмиграции. Некоторые представители духовенства и паствы, следуя своим прежним убеждениям, категорически отказывались пересмотреть свое отношение к РПЦ МП. Таким образом, вопрос о восстановлении единства Русской Православной Церкви разделил РПЦЗ и породил внутренние напряжения, грозящие перерасти в новый церковный раскол...

Образование Синода "Русской Истинно-Православной Церкви" и отделение РИПЦ от РПЦЗ (В)

Образование Синода "Русской Истинно-Православной Церкви" и отделение РИПЦ от РПЦЗ (В)Обретение письменного благословения митрополита Виталия на учреждение Архиерейского Синода "Русской Истинно-Православной Церкви" (РИПЦ) и возможность самостоятельного рукоположения новых архиереев явилось исполнением давних пожеланий Председателя "Архиерейского Совещания Российских Преосвященных" архиепископа Лазаря (Журбенко). Все недоразумения, возникавшие в его взаимоотношениях с Архиерейским Синодом РПЦЗ, имели своей первопричиной глубокую убежденность архиепископа Лазаря в том, что РИПЦ непременно должна представлять собой такую же самоуправляемую часть Русской Православной Церкви, какой являлась РПЦЗ...

Отношение "Русской Истинно-Православной Церкви" к РПЦ МП и РПЦЗ (Л)

Отношение "Русской Истинно-Православной Церкви" к РПЦ МП и РПЦЗ (Л) В своем отношении к Русской Православной Церкви Московского Патриархата Архиерейский Синод РИПЦ придерживается вполне традиционных для катакомбной среды воззрений. Главным грехом РПЦ МП считается проявление лояльности по отношению к коммунистической власти, что именуется «сергианством». Упрекая Московский Патриархат за его отказ от политического противостояния советскому государственному строю, "иерархи" РИПЦ приравнивают духовенство канонической Церкви к печально известным обновленцам 1920-х годов. Кроме того, участие иерархов и богословов РПЦ МП в экуменическом диалоге воспринимается в "Русской Истинно-Православной Церкви" как измена Православию ради мнимого объединения всех религий и именуется «ересью экуменизма»...

Взаимоотношения "Русской Истинно-Православной Церкви" с другими раскольническими образованиями

Взаимоотношения "Русской Истинно-Православной Церкви" с другими раскольническими образованиями Пребывание в состоянии церковного раскола и изолированность "Русской Истинно-Православной Церкви" от полноценного общения с Поместными Православными Церквями побуждают "иерархов" РИПЦ искать возможность преодоления собственной самозамкнутости посредством вступления в «церковное общение» с представителями других раскольнических образований. Официальная переговоры Председателя Архиерейского Синода РИПЦ "архиепископа Омского и Сибирского" Тихона (Пасечника) с секретарем «флоринитского» Синода "митрополитом Марафонским" Фотием (Мандалисом) проходили 27 по 28 февраля 2008 г. в Лесненском Свято-Богородицком монастыре (Франция)...

Современное состояние "Русской Истинно-Православной Церкви"

Современное состояние "Русской Истинно-Православной Церкви" В опубликованной нами статистической сводке отмечены только официально зарегистрированные приходы РИПЦ, но не упомянуты тайные священники и тайные приходские общины, продолжающие пребывание на нелегальном «катакомбном» положении. Согласно заявлению Председателя Архиерейского Синода РИПЦ "архиепископа" Тихона (Пасечника), в юрисдикции "Русской Истинно-Православной Церкви" пребывает около 200 приходских общин, в число которых входят и тайные катакомбные группы. По состоянию на май 2008 г. в юрисдикции РИПЦ на территории стран СНГ пребывают:

Тихон (Пасечник)

Тихон (Пасечник)

"Архиепископ Омский и Сибирский" Тихон (Пасечник)

Лазарь (Журбенко)

Лазарь (Журбенко)

"Архиепископ Тамбовский и Моршанский"

Расколы в Русской Православной Церкви в ХХ веке

Расколы в Грузинской Православной Церкви