Профессор М.В. Шкаровский. Истинно-Православные общины в Киеве в 1930-х годах
Автор: М.В. Шкаровский | Рубрика: Церковное подполье в СССР
Доклад на Международной научной конференции "Церковное подполье в СССР". Чернигов, 18 ноября 2011 г.
Тригуб О. Істинно-Православна Церква на Миколаївщині (1927-1939 рр.)
Автор: Олександр Тригуб | Рубрика: Церковное подполье в СССР
Доповідь на Міжнародній науковій конференції "Церковне підпілля в СССР". Чернігів, 18 листопада 2011 р.
АУДИО: Зарождение Истинно-Православной Церкви на Черниговщине
Автор: В.В. Шумило | Рубрика: Церковное подполье в СССР
Доклад Виталия Шумило на конференции "Церковное подполье в СССР". Чернигов, 18-19 ноября 2011 г.
АУДИО: М.В. Шкаровский. История Истинно-Православной Церкви в Украине в 1920-40-е гг.
Автор: Слесарев А.В. | Рубрика: Церковное подполье в СССР
История Истинно-Православной Церкви в Украине в 1920-40-е гг. Доклад профессора Михаила Шкаровского на конференции "Церковное подполье в СССР". Чернигов, 18 ноября 2011 г.
Истинно-православная церковь и истинно-православные христиане в Нижегородском крае (по архивным и экспедиционным материалам)
Автор: Дюкова А.О. | Рубрика: Церковное подполье в СССР
Раскол - как явление культурно-историческое не принадлежит исключительно истории России и Русской православной церкви (далее РПЦ), поскольку примеров существования нелегальной Христианской церкви за всю историю христианства можно обнаружить не мало. Кроме хорошо известного раскола, называемого старообрядческим, история РПЦ XX века знала еще и обновленческий раскол ("левый"), и "правые" расколы, которые стали известны под именами Истинно православной церкви (ИПЦ) и Истинно православного христианства (ИПХ)...
Следственное дело "Антисоветское церковное подполье" (1943-1946 гг.)
Автор: О.В. Косик | Рубрика: Церковное подполье в СССР
1943 год ознаменовался новым курсом государственной политики по отношению к Церкви. Сентябрьская встреча в Кремле Сталина с тремя митрополитами, выбор Патриарха на Архиерейском Соборе, возобновление церковной издательской деятельности, открытие храмов и другие уступки говорили о том, что произошли изменения в самой государственной схеме взаимоотношений власти и Церкви. Заметно уменьшилось число репрессированных за веру. Вместе с тем в именно в сороковые годы значительная часть Церкви, главным образом священнослужители и члены окормляемых ими общин, собиравшиеся для тайных богослужений, пошли в годы по знакомой дороге на Север и Восток, в лагеря и ссылки.
Павел Проценко. Миф об Истинной Церкви
Автор: Павел Проценко | Рубрика: Церковное подполье в СССР
В уходящем веке в России была построена одна из изощреннейших тоталитарных систем, которая (можно лишь надеяться и верить) была в конце столетия обличена и преодолена. Кто же ее преодолел? Ни государство, ни культура, ни наука, ни, больно сказать, Церковь не смогли укрыть человека от разбушевавшегося зла. Выстояли и преодолели тьму отдельные люди, взращенные на Евангелии и внутренней (может быть подчас и плохо осознаваемой) церковности. Среди них краеугольное место принадлежит тем, кого назвали новомучениками и новыми исповедниками. Многие, если не большинство из них, принадлежали к движению «непоминающих», участники которого не могли согласиться с политикой церковного коллаброционизма, с раболепством перед кровожадной атеистической властью. Стойкость «непоминающих» в страшные годы террора в каком-то смысле спасла честь русского православия.
Позвольте не согласиться!
Автор: Слесарев А.В. | Рубрика: Церковное подполье в СССР
Вчера на Портале-Credo.RU была опубликована статья прот.Алексия Лебедева «"ТРЕТЬЯ СИЛА" В СОВРЕМЕННОМ ПРАВОСЛАВИИ РУССКОЙ ТРАДИЦИИ. Современная наука начинает замечать ИПЦ, хотя и не выработала общепринятой квалификации этой Церкви».
В своем обзоре исследований, посвященных истории "Истинно-Православной Церкви" (ИПЦ), автор выделяет две традиции конфессионального подхода к оценке данного феномена. К первой он относит ту, которая "концентрируется на доказательствах отрицания существования ИПЦ как собственно церковного явления, пытаясь свести ее к нецерковным "сектантским" формулам", вторая же ей оппонирует.
А.Л. Беглов. "Катакомбное наследство": в реальности и на самом деле
Автор: Алексей Беглов | Рубрика: Церковное подполье в СССР
В последнее время оживились поиски "здоровой альтернативы Московскому Патриархату". Как правило, в качестве претендентов на эту роль выступают "катакомбники" и их возможные преемники. В публицистике 1990-х понятие "катакомбы" объединяет разнородные явления церковной истории ХХ века: 1) церковно-политическую оппозиционность руководству Московской Патриархии, прежде всего - местоблюстителю и патриарху Сергию (Страгородскому), издавшему в 1927 г. "декларацию о лояльности" советской власти; 2) нелегальность с точки зрения советского законодательства отдельных церковных групп; 3) последовательную "антисоветскую" настроенность членов таких групп...
А.Л. Беглов. Печатников переулок (Историческая справка о тайном «ските» 1920–1960-х гг., располагавшемся в Москве)
Автор: Алексей Беглов | Рубрика: Церковное подполье в СССР
Как-то так получилось, что Печатников переулок стали называть обречённым ещё тогда, когда никакой обречённостью и не пахло... А пока публикуем историческую справку о доме №3, составленную научным сотрудником Центра истории религии и Церкви Института всеобщей истории РАН, кандидатом исторических наук Алексеем Бегловым. Сим опровергается ложный тезис об отсутствии исторической ценности этого строения и подтверждается мудрая истина: если история старого московского дома кажется нам безинтересной, значит мы её просто не знаем.
М.В. Шкаровский. Церковное сопротивление в СССР. Катакомбная Церковь
Автор: М.В. Шкаровский | Рубрика: Церковное подполье в СССР
"В истории имелось достаточно много примеров, когда в каком-нибудь государстве существовала нелегальная Христианская Церковь. Прямым же прецедентом ситуации, сложившейся в СССР, являлось положение Католической Церкви во Франции времен Великой революции. Появившиеся там общины так называемого «неприсягнувшего священства» не приняли решений революционных гражданских властей и подверглись жестоким репрессиям... Эти события очень напоминают историю деятельности Катакомбной Церкви в СССР, хотя и характеризуются значительно меньшим размахом и продолжительностью. Первые тайные православные общины появились в советской республике уже вскоре после Октябрьской революции - в 1918 г., вслед за выходом январского воззвания Патриарха Тихона, предававшего анафеме гонителей Церкви..."
Епископат Русской Православной Церкви и церковное подполье в 1920-1940-е гг.
Автор: Алексей Беглов | Рубрика: Церковное подполье в СССР
"в 1920-1930-е гг. отношение легального епископата к подпольным формам церковной жизни было благожелательным. Многие епископы Патриаршей Церкви - в том числе непосредственные помощники Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) - участвовали в созидании церковного подполья: руководили учебными заведениями, рукополагали тайных священников, организовывали благотворительность. Вместе с тем полноценное руководство нелегальной церковной жизнью из единого центра в условиях жесткой репрессивной политики властей было невозможно..."
О проекте «Анти-Раскол»
