Наследие митрополита Андриана и перспективы старообрядчества

Наследие митрополита Андриана и перспективы старообрядчества Митрополит Андриан пробыл главой крупнейшего старообрядческого согласия – белокриницкого, официально называющегося Русская Православная Старообрядческая Церковь (РПСЦ), недолго - немного более года с апреля 2004 года по август 2005. Однако перемены, произошедшие за время его правления, привели к оживлению старообрядческой церковной жизни и радикальным изменениям положения старообрядчества в российском обществе. Старообрядчество перестают считать умирающей сектой, состоящей из малограмотных старух, для которых вера состоит из любви к упрямому повторению потерявших смысл обрядов и формул.

Любимов И.М. Судьба московских старообрядческих храмов

Любимов И.М. Судьба московских старообрядческих храмов В данной статье речь пойдет о храмах Русской Православной Старообрядческой Церкви Белокриницкого согласия. До императорского указа 1905 г. о даровании старообрядцам Высочайших свобод Москва не была центром Белокриницкой поповской Церкви. В то время центр фактически переместился в Нижний Новгород, где с 1901 г. регулярно собирались Освященные старообрядческие соборы. Затем, в период с 1901 до 1906 гг., они созывались в разных городах, но ни разу не проводились в Москве...

Документы общеправославного значения

Древлеправославная Церковь Христова Белокриницкой иерархии

Русская Православная Старообрядческая Церковь в Румынии

Русская Древлеправославная Церковь

Расколы и разделения в Русской Православной Церкви XX-XXI ст.

Русская Православная Церковь Заграницей и греческий старостильный раскол

Расколы в Румынской Православной Церкви

Расколы на территории Западной и Центральной Европы

Внутрицерковное сектантство и околоцерковная мифология

Православные общины прораскольнической или сектантской ориентации

При поддержке:
внуково такси