История "серафимо-геннадиевской" ветви Российской Катакомбной Церкви

История "серафимо-геннадиевской" ветви Российской Катакомбной Церкви На территории постсоветского пространства к настоящему времени получила наибольшее распространение так называемая «серафимо-геннадиевская» («тихоновская») ветвь Российской Православной Катакомбной Церкви. Данная раскольническая религиозная организация представляет собой относительно многочисленную структуру в многоликой среде русских «катакомбных» группировок. История «серафимо-геннадиевской» ветви РПКЦ восходит к таинственной личности «епископа Смоленского» Серафима (Поздеева). Согласно преданию, бытующему в «катакомбных» кругах, «епископ» Серафим был тайно рукоположен в 1925 г. самим Святейшим Патриархом Московским и всея России Тихоном (Беллавиным). Однако каких-либо документальных или исторических подтверждений этой хиротонии не существует...

Современное состояние "серафимо-геннадиевской" ветви Российской Катакомбной Церкви

Современное состояние "серафимо-геннадиевской" ветви Российской Катакомбной ЦерквиК 1991 г. первенствующее положение в «серафимо-геннадиевской» ветви Российской Православной Катакомбной Церкви на территории Белоруссии занял «митрополит Минский и Светлогорский» Епифаний (Каминский), проживающий и поныне в г. Светлогорске Гомельской области. На территории Российской Федерации наибольшим авторитетом и влиянием пользуется «схимитрополит» Феодосий (Гуменков), проживающий на Северном Кавказе. В «катакомбной» среде «серафимо-геннадиевская» ветвь РПКЦ подвергается острой критике за сомнительный характер архиерейского преемства, не имеющего документального подтверждения в виде ставленнических грамот. В 1990 г. данная «катакомбная» структура, в ответ на свой запрос, получила официальное уведомление Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей, сообщающего о невозможности признания канонического характера ее «иерархии»...

Особенности идеологии "серафимо-геннадиевской" ветви РПКЦ

Особенности идеологии "серафимо-геннадиевской" ветви РПКЦ «Серафимо-геннадиевская» ветвь РПКЦ отличается своей либеральной для «катакомбной» среды экклезиологией, допускающей наличие благодати и спасительности таинств в РПЦ МП. Последнее обстоятельство, впрочем, нисколько ни сдерживает «катакомбников» в их резкой критике священноначалия и духовенства канонической Церкви, которым инкриминируется впадение в мифические ереси «сергианства» и «экуменизма». В силу вышеозначенных особенностей мировоззрения, последователи «серафимо-геннадиевской» ветви РПКЦ ведут двойную церковную и евхаристическую жизнь, периодически участвуя в богослужениях и принимая таинства как в храмах канонической Русской Православной Церкви, так и в домовых катакомбных «храмах»...

Епифаний (Каминский)

Епифаний (Каминский)

"Митрополит Минский и Светлогорский"

Херувим (Дегтярь)

Херувим (Дегтярь)

"Схиархиепископ Черниговский"

Никон (Ламекин)

Никон (Ламекин)

"Архиепископ Московский", "Первоиерарх" раскольнической "Российской Истинно-Православной Церкви"

Викентий Чекалин

Викентий Чекалин

"Епископ Яснополянский"

Иоанн Береславский

Иоанн Береславский

Основатель тоталитарной секты "Богородичный центр"

Геннадий (Секач)

Геннадий (Секач)

"Схимитрополит", один из основателей "серафимо-геннадиевской" ветви Российской Православной Катакомбной Церкви

Михаил Алексеевич Поздеев (Серафим Поздеев)

Михаил Алексеевич Поздеев (Серафим Поздеев)

"Епископ Смоленский", основатель "серафимо-геннадиевской" ветви Российской Катакомбной Церкви

Расколы в Русской Православной Церкви в ХХ веке

Расколы в Грузинской Православной Церкви