ВИДЕО: Д/ф "Единство верных"

Фильм митрополита Волоколамского Илариона «Единство верных» приурочен к пятилетию важнейшего исторического события — восстановлению канонического общения между Московским Патриархатом и Русской Православной Церковью Заграницей. Фильм рассказывает о том, как иерархи двух Церквей шли к этому эпохальному событию, как преодолевались разногласия и противоречия, какими усилиями достигалось единство. Он построен на уникальных воспоминаниях и впечатлениях непосредственных участников переговорного процесса — Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, архиепископа Берлинско-Германского и Великобританского Марка, секретарей обеих комиссий по восстановлению канонического общения — двух митрофорных протоиереев — Николая Балашова и Александра Лебедева, и многих других.

Библиотека

Конец света сегодня?

Конец света сегодня? Сегодня в Церкви не очень принято говорить о конце света. Хотя эта тема и остается частью церковного учения, почему-то она оказывается «за бортом» церковной проповеди. Между тем волновать человека она не перестает, в информационном вакууме кто-то отказывается от паспортов, ИНН и нормальной жизни в расчете на скорый «конец». О том, что такое конец света, мы говорили с профессором Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии, крупнейшим специалистом по новозаветному богословию архимандритом ИАННУАРИЕМ (Ивлиевым).

Постановления Совета Митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви (Москва, 1-2 мая 2012 г.)

Постановления Совета Митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви (Москва, 1-2 мая 2012 г.) 1-2 мая 2012 г. в Рогожском духовном центре под председательством Преосвященнейшего старообрядческого митрополита Московского и всея Руси Корнилия (Титова) состоялись заседания Совета Митрополии.

О вмешательстве Константинопольского Патриархата в дела Русской Православной Церкви

О вмешательстве Константинопольского Патриархата в дела Русской Православной Церкви Что стоит за странным для всякого нормального церковного человека заявлением представителя Константинопольского Патриархата, прозвучавшим в некоторых украинских СМИ в конце марта 2005 года? Для тех, кто незнаком с текстом этого заявления, приведем его здесь: «Церковь-Мать, Константинопольский Патриархат, – говорилось в заявлении, – считает, что ее дочь – Московский Патриархат – имеет ту каноническую территорию, которая существовала в этой Церкви до 1686 года. Подчинение Киевской Митрополии Московской Церкви было осуществлено патриархом Дионисием без согласия и утверждения Святого и Священного Синода Великой Церкви Христовой».

Религиозные практики и нелегальные церковные субкультуры 1920-х – 1960-х гг.

Религиозные практики и нелегальные церковные субкультуры 1920-х – 1960-х гг. К началу Великой Отечественной войны наибольшее количество не входивших в состав Московского Патриархата христиан СССР принадлежало к нелегальным церковным субкультурам или к так называемой Катакомбной Церкви. Она никогда не представляла собой единой организационно оформленной структуры и является собирательным термином для обозначения различных тайных православных течений. Катакомбность Церкви не обязательно означает ее непримиримость. Этот термин охватывает всякую неофициальную и поэтому не контролируемую государством церковную деятельность.

Краткая история возникновения неканонических раскольнических группировок в Украине

Краткая история возникновения неканонических раскольнических группировок в Украине До 1989 г. на Украине фактически находилась одна Украинская Православная Церковь, ныне возглавляемая митр. Владимиром Сабоданом. С началом перестройки понимание свободы стало у некоторых людей, в том числе и из церковной среды, пониматься как вседозволенность.

Старообрядчество

Освященный Собор Русской Православной Старообрядческой Церкви (18-20 октября 2011 г.)

Освященный Собор Русской Православной Старообрядческой Церкви (18-20 октября 2011 г.) 18 октября 2011 г. в Москве на Рогожском начал работу ежегодный Освященный Собор Русской Православной Старообрядческой Церкви. Заседания Собора проходят в храме Рожества Христова. Открытие заседания по традиции предварил молебен Пресвятой Троице, затем с докладом перед соборянами выступил Преосвященнейший митрополит Корнилий.

В Русской Православной Старообрядческой Церкви рукоположен епископ Казанский и Вятский

В Русской Православной Старообрядческой Церкви рукоположен епископ Казанский и Вятский Во исполнение постановления Совета Митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви (РПСЦ), проходившего 4-5 августа 2011 г., священноинок Евфимий (Дубнов) был рукоположен во епископа Казанского и Вятского.

Расколоведение

Расколоведение: восстановленная учебная дисциплина

Расколоведение: восстановленная учебная дисциплина Для современной Русской Православной Церкви научное развитие и преподавание дисциплины «Расколоведение» представляется не менее актуальным, чем это было в середине XIX столетия, когда она впервые появилась в учебной программе духовных школ. Кандидат богословия, преподаватель Минской духовной академии Александр Валерьевич Слесарев дает обзор истории введения Расколоведения в программы духовных академий и семинарий РПЦ и развития этой дисциплины.

Тематический план преподавания курса "Расколоведение" в МинДА на 2011/2012 уч. год

Тематический план преподавания курса "Расколоведение" в МинДА на 2011/2012 уч. год Тема 1. Введение в понятийный аппарат расколоведения

1.1. История учебной дисциплины «Расколоведение»

1.2. Богословские основания церковного единства

1.3. Расколообразующий конфликт

1.4. Характеристика и типология церковных расколов и разделений...

Смирнов Петр Семенович (1861 - после 1917)

Смирнов Петр Семенович (1861 - после 1917) Петр Семенович Смирнов родился в 1861 г. В 1887 г. окончил Санкт-Петербургскую духовную академию и был оставлен при ней в качестве преподавателя. Впоследствии являлся доцентом, а с 1910 г. ординарным профессором по кафедре истории и обличения русского раскола. На протяжении ряда лет состоял редактором журнала «Миссионерский сборник». В 1903—1911 гг. редактировал журнал «Христианское чтение». Скончался после 1917 г.

Персоналии

Мар Азариас

Мар Азариас Примас-Архиепископ, Экзарх Америки, Канады, Австралии, Новой Зеландии и Англии

Петр (Кириченко)

Петр (Кириченко) "Епископ"

Антоний (Шляхов)

Антоний (Шляхов) Запрещенный в служении иеромонах

Софроний (Отел)

Софроний (Отел) "Епископ Сучавский"

Роман (Балащук)

Роман (Балащук) "Митрополит Винницкий и Брацлавский"

Титов Георгий Федорович

Титов Георгий Федорович Мирянин (бывший священник)

Амвросий (Епифанов)

Амвросий (Епифанов) «Епископ Хабаровский» (+2012)

Рассулин Ю.Ю.

Рассулин Ю.Ю. Представитель внутрицерковного сектантства

Херувим (Дегтярь)

Херувим (Дегтярь) "Схиархиепископ Черниговский"

Евмений (Михеев)

Евмений (Михеев) Епископ Кишинёвский и всея Молдавии

Андрей (Гаврилов)

Андрей (Гаврилов) "Епископ Днепродзержинский и Днепропетровский" (+2012)

Алексей Дятлов

Алексей Дятлов "Епископ Петергофский"

Владимир (Михаил) Гордиенко

Владимир (Михаил) Гордиенко Религиозный мошенник ("архиепископ")

Юрий (Юрчик)

Юрий (Юрчик) "Архиепископ"

Константин Михеев

Константин Михеев "Епископ Омский"

Владимир Мочарник

Владимир Мочарник "Епископ Черногорский и Закарпатский"

Фотогалереи

ФОТО: Антицерковный характер почитания "святого отрока Славика"

ФОТО: Антицерковный характер почитания "святого отрока Славика" В настоящее время получило широкое распространение почитание псевдосвятого Вячеслава Крашенинникова, умершего в 11-летнем возрасте от онкологического заболевания. При жизни этот ребенок ничем не выделялся среди сверстников, но после смерти своей матерью он был объявлен "святым". Встретив категоричное неприятие идеи канонизации "святого Славика" со стороны Русской Православной Церкви, Валентина Афанасьевна Крашенинникова обрела всецелую поддержку со стороны раскольнического религиозного сообщества "Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви". Таким образом, почитание "святого отрока" Вячеслава Крашенинникова не имеет отношения к канонической Церкви и носит сектантско-раскольнический характер.

Фотолетопись истории «Святой Католической Апостольской Константинопольской Церкви»

Фотолетопись истории «Святой Католической Апостольской Константинопольской Церкви» Неканоничная религиозная организация «Святая Католическая Апостольская Константинопольская Церковь» («Santa Igreja Católica Apostólica Constantinopolitana») – СКАКЦ – была образована в 1970 г. и возводит свое историческое преемство к независимой «Бразильской Католической Апостольской Церкви» («Igreja Católica Apostólica Brasileira»), возникшей в 1913 г. в результате отделения от Римо-Католической Церкви. В настоящее время СКАКЦ позиционирует себя независимой старостильной православной митрополией.

ФОТО: Бывшие братия и сослужители "митрополита Московского" Рафаила (Прокопьева-Мотовилова)

ФОТО: Бывшие братия и сослужители "митрополита Московского" Рафаила (Прокопьева-Мотовилова) 13 июля 2011 г. неканоничное религиозное сообщество "Истинно-Православная Церковь" юрисдикции "митрополита Московского" Рафаила (Прокопьева) - ИПЦ(Р) - вступило в литургическое общение с тремя иностранными схизматическими группами. Итогом данного объединения стало возникновение международного союза неканоничных "Поместных Православных Церквей". Одним из раскольнических сообществ, установивших каноническое единства с ИПЦ(Р), стала альтернативная "Болгарская Православная Церковь" юрисдикции "митрополита Неврокопского" Гервасия (Патырова) - БПЦ(Г). Настоящая фотогалерея отражает морально-нравственный облик "иерархии" БПЦ(Г), притязающей на исключительный канонический статус и хранение неповрежденной духовной традиции. Однако уже 26 ноября 2011 г. греческая сторона заявила о прекращении общения с БПЦ(Г) по причине разраставшегося скандала, вызванного публикацией в сети интернет скандальных фотографий, обличающих аморальный образ жизни болгарского неканоничного "епископата". Следуя примеру своих греческих собратий, "митрополит" Рафаил (Прокопьев) подписал заявления Священного Синода ИПЦ(Р) о разрыве общения с БПЦ(Г), датированное 5 декабря 2011 г.

«Анти-Раскол» в социальных сетях

Расколы в Русской Православной Церкви

Первоиерарх РПАЦ наделен титулом "митрополита"

Первоиерарх РПАЦ наделен титулом "митрополита" 6 мая 2012 г. Первоиерарх "Российской Православной Автономной Церкви" (РПАЦ) "архиепископ Владимирский и Суздальский" Феодор (Гинеевский) был наделен титулом "митрополита" и правом ношения двух архиерейских панагий.

ПЛАГИАТ: Пасхальное послание "патриарха Московского и Всероссийского" Венедикта (Молчанова). Апрель, 2012 г.

ПЛАГИАТ: Пасхальное послание "патриарха Московского и Всероссийского" Венедикта (Молчанова). Апрель, 2012 г. При ознакомлении со столь неоригинальным Пасхальным посланием "патриарха Московского и Всероссийского" Венедикта (Молчанова) представляется вполне уместным усомниться в его "истинно-православности", допускающей умышленное присвоение результатов чужого интеллектуального труда. Более того, данное компилятивное послание, включающее в себя фрагменты праздничных обращений Предстоятелей и иерархов Московского Патриархата, сводит к абсурду критику канонической Церкви, звучащую со стороны последователей "Патриархии Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви". В чем смысл существования названного неканоничного сообщества, если свои вероучительно-назидательные обращения к пастве ее Предстоятель молчаливо заимствует у Московского Патриархата? Чему принципиально новому может научить такой "патриарх"-плагиатор?

АНТИ-РАСКОЛ: Ответ "епископу" Георгию (Кравченко), настаивающему на своем праве прибегать к плагиату

АНТИ-РАСКОЛ: Ответ "епископу" Георгию (Кравченко), настаивающему на своем праве прибегать к плагиату Можно констатировать, что секретарь Архиерейского Синода РПЦЗ(Аг) нисколько не сожалеет о совершенном им умышленном действии по присвоению авторства на результаты чужого интеллектуального труда и публикации не принадлежащего ему текста под своим именем. Оправдать столь неблаговидный поступок и доказать свое право на использование плагиата "епископ" Георгий (Кравченко) пытается посредством размывания понятий между православным учением и конкретным авторским текстом, отражающим это учение. В этой связи полагаем уместным указать секретарю Архиерейского Синода РПЦЗ(Аг) на то, что в его Пасхальном послании были выявлены достаточно обширные заимствования именно чужого авторского текста, что с юридической точки зрения является нарушением закона об авторских правах, а в категориях христианского нравственного богословия может быть интерпретировано как ВОРОВСТВО.

Рубрики раздела "Расколы в Русской Православной Церкви":

◊ Обновленческий раскол,
◊ Краткие сведения о Российской Православной Катакомбной Церкви,
◊ «Русская Истинно-Православная Церковь»,
◊ «Российская Православная Автономная Церковь»,
◊ «Российская Православная Автономная Церковь в Америке»,
◊ «Архиерейское Совещание Российской Православной Автономной Церкви»,
◊ «Русская Православная Церковь Заграницей» юрисдикции митрополита Виталия (Устинова) и «архиепископа» Владимира (Целищева) - РПЦЗ(В-В),
◊ «Русская Православная Церковь Заграницей» юрисдикции «митрополита» Агафангела (Пашковского) - РПЦЗ(Аг),
◊ «Русская Православная Церковь Заграницей» юрисдикции «митрополита» Антония (Орлова),
◊ «Российская Православная Церковь» юрисдикции «митрополита» Дамаскина (Балабанова),
◊ «Русская Православная Церковь Заграницей» юрисдикции "епископа" Антония (Рудей) («Истинно-Православная Церковь Молдавии»),
◊ «Серафимо-геннадиевская» ветвь Российской Православной Катакомбной Церкви,
◊ «Истинно-Православная Катакомбная Церковь» (исаакиевская),
◊ «Российская Православная Кафолическая Церковь»,
◊ «Московская Архиепископия Истинно-Православной Церкви»,
◊ «Российская Истинно-Православная Церковь»,
◊ «Высшее Церковное Управление Православной Российской Церкви»,
◊ «Российская Истинно-Православная Церковь» (юрисдикции «митрополита» Амвросия Катамадзе),
◊ «Православная Церковь России» («Истинно-Православная Церковь»),
◊ «Истинно-Православная Церковь - Московская Митрополия»,
◊ «Апостольская Православная Церковь»,
◊ «Южно-Российский автономный митрополичий округ»,
◊ «Истинно Православная Церковь»,
◊ «Готская Поместная Церковь»,
◊ «Истинно-Православная Церковь России»,
◊ «Объединение Общин Апостольской Традиции»,
◊ «Апостольская Реформированная Православная Церковь»,
◊ «Российская Православная Церковь» юрисдикции «митрополита» Александра (Глущенко),
◊ «Святая Соборная Апостольская Церковь в России»,
◊ «Истинно-Православная Церковь» юрисдикции «архиепископа» Ермогена (Волина-Данилова),
◊ «Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви»,
◊ «Русская Православная Церковь - Святейший Правительствующий Синод»,
◊ «Реформатская Православная Церковь»,
◊ Российские общины «Черногорской Православной Церкви»,
◊ Внутрицерковное сектантство,
...

Белорусские церковные расколы

ПЛАГИАТ: Пасхальное послание "епископа Барановичского" Василия (Костюка). Апрель, 2012 г.

ПЛАГИАТ: Пасхальное послание "епископа Барановичского" Василия (Костюка). Апрель, 2012 г. Невозможно обойти молчанием то обстоятельство, что в своих публикациях "епископ" Василий (Костюк) злобно именует обвиняемых в плагиате авторов ЖУЛИКАМИ, "имеющими каноническое препятствие для возведения в клир Православной Церкви (25 правило святых Апостолов)". В этой связи представляется вполне уместным спросить "епископа" Василия о том, все ли обвиняемые в плагиате являются ЖУЛИКАМИ, недостойными священного сана, или же для него самого в этом вопросе полагается исключение?

Анти-раскол: Ответ на критику и клеветнические заявления "епископа Барановичского" Василия (Костюка)

Анти-раскол: Ответ на критику и клеветнические заявления "епископа Барановичского" Василия (Костюка) 7 ноября 2011 г. "епископ Барановичский" Василий (Костюк), возглавляющий "Белорусское греко-православное движение", опубликовал критический отзыв на краткие заметки о нем и названном религиозном сообществе, размещенные на портале "Анти-раскол"

Рукоположен новый "архиерей" "Белорусской Автокефальной Православной Церкви"

Рукоположен новый "архиерей" "Белорусской Автокефальной Православной Церкви" 6 июня 2011 г. в Нью-Йорке состоялась хиротония нового "архиерея" "Белорусской Автокефальной Православной Церкви" (БАПЦ), каковым стал "архимандрит" Серафим (Чикита), рукоположенный во "епископа Виленского".

Греческий старостильный раскол

Состоялся переход двух "архиереев" "Бостонского Синода" в юрисдикцию "флоринитского" Синода Церкви ИПХ Греции

Состоялся переход двух "архиереев" "Бостонского Синода" в юрисдикцию "флоринитского" Синода Церкви ИПХ Греции На заседании Священного Синода Американской митрополии "хризостомовского" ("флоринитского") Синода Церкви ИПХ Греции, состоявшемся 3 мая 2011 г. под председательством "митрополита Американского" Павла (Стратигеаса), произошло значительное расширение названной ветви греческого старостильного раскола. В состав Американской митрополии вошли "митрополит Портландский и Запада Соединенных Штатов" Моисей (Махани) и его викарий "епископ Лох-Ломондский" Сергий (Блэк), "иерархи" неканонической религиозной организации "Святая Православная Церковь Северной Америки" ("Бостонский Синод").

"Епископат" "Священного Митрополичьего Синода Отеческого Календаря Церкви ИПХ Греции" по состоянию на октябрь 2010 г.

"Епископат" "Священного Митрополичьего Синода Отеческого Календаря Церкви ИПХ Греции" по состоянию на октябрь 2010 г. По состоянию на середину октября 2010 г. "епископат" неканонической религиозной организации "Священный Митрополичий Синод Отеческого Календаря Церкви ИПХ Греции" состоял из следующих "иерархов":

* Ангелос (Анастасиу), "митрополит Авлонский и Виотийский"

* Порфирий, "епископ Мартирупольский"...

Расколы в Сербской Православной Церкви

ВИДЕО: Неканоничный "митрополит Черногорский" Михаил призывает к кровопролитию

ВИДЕО: Неканоничный "митрополит Черногорский" Михаил призывает к кровопролитию На этом кратком видеоролике запечатлена попытка захвата Цетинского монастыря Рождества Пресвятой Богородицы Черногорской епархии Сербской Православной Церкви, предпринятой 18 апреля 2007 г. последователями неканонической "Черногорской Православной Церкви", возглавляемой "митрополитом" Михаилом (Дедеичем).

"Сербская Истинно-Православная Церковь" перешла на автокефальное положение

"Сербская Истинно-Православная Церковь" перешла на автокефальное положение Неканоническая религиозная организация "Сербская Истинно-Православная Церковь" (СИПЦ), учрежденная в 1996 г. афонским монахом Акакием (Станковичем) и на протяжении пятнадцати лет своего существования пребывавшая в юрисдикции "хризостомовского" ("флоринитского") Синода Церкви ИПХ Греции, перешла на автокефальную форму существования. Поводом к тому послужило многолетнее нежелание руководства "флоринитского" Синода рукоположить для СИПЦ "архиерея" сербского происхождения.

Расколы на территории Западной и Центральной Европы

Предстоятель "Священного Миланского Синода" отрекся от "архиерейского" сана

Предстоятель "Священного Миланского Синода" отрекся от "архиерейского" сана Вчера, 8 апреля 2012 г., в день празднования Входа Господня во Иерусалим, Предстоятель неканоничного религиозного сообщества "Православная Автономная Митрополия Западной Европы и Америки" ("Священный Миланский Синод") "митрополит Миланский и Аквилейский" Евлогий (Хесслер) заявил о сложении полученного в расколе "архиерейского" сана и совершал Божественную Литургию в звании архимандрита. Свое решение "митрополит" Евлогий мотивировал стремлением выйти из состояния раскола и воссоединиться с Русской Православной Церковью Московского Патриархата, клириком которого он в свое время являлся.

ДОКУМЕНТ: "Я желаю всем сердцем единства веры с Русской Православной Церковью..." (Бывший "архиепископ" Авондиос)

ДОКУМЕНТ: "Я желаю всем сердцем единства веры с Русской Православной Церковью..." (Бывший "архиепископ" Авондиос) Публикуемое ниже заявление бывшего "архиепископа" Авондиоса (Бика), "иерарха" "Священного Миланского Синода", было сделано 24 марта 2012 г. специально для портала "Анти-раскол". Желая воссоединиться с канонической Церковью, он сложил с себя приобретенное в расколе звание "архиепископа" и в настоящее время совершает служение в иерейском сане, полученном в Румынской Православной Церкви.

Конференции по проблемам церковных расколов и разделений

Программа международной научной конференции «Церковное подполье в СССР» (18-19 октября 2011 г.)

Программа международной научной конференции «Церковное подполье в СССР» (18-19 октября 2011 г.) Черниговский национальный педагогический университет имени Т.Г. Шевченко при участии представителей Кестонского института (Оксфорд, Великобритания) и при поддержке Черниговской областной государственной администрации проводит международную научную конференцию "Церковное подполье в СССР". Место и время проведения: Чернигов, 18-19 ноября 2011 г., Черниговская областная универсальная научная библиотека им. В.Г. Короленко.

X Международная научно-практическая конференция «Старообрядчество: история, культура, современность» (14-17 ноября 2011 г.)

X Международная научно-практическая конференция «Старообрядчество: история, культура, современность» (14-17 ноября 2011 г.) 14-17 ноября в Москве пройдет X Международная научно-практическая конференция «Старообрядчество: история, культура, современность», посвящённая 390-летию со дня рождения священномученика и исповедника протопопа Аввакума. Проведение конференции стало уже традиционным и ведёт своё начало с 1990 года. Место проведения очередной конференции - Институт природного и культурного наследия им. Д.С. Лихачева. (г. Москва, ул. Космонавтов, 2. Метро "ВДНХ").

Международная конференция старообрядцев пройдёт в Минске

Международная конференция старообрядцев пройдёт в Минске Совет Старообрядческого прихода в честь святого пророка Илии в городе Минске Минской епархии Белорусской Православной Церкви (Белорусского Экзархата Московского Патриархата) по благословению высокопреосвященнейшего Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха Всея Беларуси Филарета и при содействии настоятеля прихода Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» протоиерея Игоря Коростелева проводит конференцию «Cтарообрядцы в лоне Русской Православной Церкви: вчера, сегодня, завтра».

Рубрики раздела "Конференции по проблемам церковных расколов и разделений":

◊ Конференции, посвященные русскому старообрядчеству,
◊ Конференции, посвященные современным расколам и разделениям,
...

Украинские церковные расколы

Итоги заседания Архиерейского Собора УАПЦ от 23 ноября 2011 г.

Итоги заседания Архиерейского Собора УАПЦ от 23 ноября 2011 г. Очередное заседание Освященного Архиерейского Собора "Украинской Автокефальной Православной Церкви" (УАПЦ) состоялось 23 ноября 2011 г. под председательством "митрополита Киевского и всея Украины" Мефодия (Кудрякова). Помимо всех действующих "архиереев" УАПЦ, в работе Собора принял экс-президент Украины В.А. Ющенко, представлявший позицию "Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата" (УПЦ КП) в вопросе объединения двух названных неканоничных ветвей украинского Православия.

"Украинская Византийская Поместная Церковь"

"Украинская Византийская Поместная Церковь" Неканоническая религиозная организация "Украинская Византийская Поместная Церковь" ("Українська Візантійська Помісна Церква") - УВПЦ - была основана 30 октября 2011 г. "епископом Переяславским и Богуславским" Владимиром Вильде. Согласно официальной идеологии УВПЦ, понятие церковного раскола лишено экклезиологической значимости, а исторические и догматические межхристианские разделения не способны разделить Единую Церковь Христову.

Итоги заседания Священного Синода УПЦ КП от 21 октября 2011 г.

Итоги заседания Священного Синода УПЦ КП от 21 октября 2011 г. Очередное заседание Священного Синода "Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата" (УПЦ КП) прошло 21 октября 2011 г. под председательством "патриарха Киевского и всея Руси-Украины" Филарета (Денисенко).

Рубрики раздела "Украинские церковные расколы":

◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь» (1919-1941 гг.),
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь» (1941-1944 гг.),
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь» в эмиграции (с 1944 г.),
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь» (с 1989 г.),
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь (обновленная)»,
◊ «Украинская Православная Церковь Киевский Патриархат»,
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь - Соборноправная»,
◊ «Святая Украинская Православная Церковь в Изгнании»,
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь в Северной и Южной Америке и Диаспоре»,
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь (Соборноправная) Киевского Патриархата»,
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь (каноническая)»,
◊ «Украинская Православная Церковь в Америке»,
◊ «Православная Церковь Канады»,
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь в Северной и Южной Америке»,
◊ «Украинская Апостольская Православная Церковь»,
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь - Апостольская»,
◊ «Святая Соборная Апостольская Церковь – Киевская Митрополия»,
◊ «Украинская Византийская Поместная Церковь»,
◊ «Истинно Православная Церковь - Слобожанская Архиепископия»,
...

Расколы в Грузинской Православной Церкви

ДОКУМЕНТ: Постановление Священного Синода Грузинской Православной Церкви о низложении священника Шио Зедгинидзе (ныне "митрополит" Иоатам)

ДОКУМЕНТ: Постановление Священного Синода Грузинской Православной Церкви о низложении священника Шио Зедгинидзе (ныне "митрополит" Иоатам) Священник Самтавийской и Горийской епархии Шио Зедгинидзе оставил законную супругу, женился на другой женщине и объявил себя епископом. За эти, не соответсвующие иерейскому сану, поступки он извергается из священного сана.

Произошло расширение старостильного раскола на территории Грузии и Абхазии

Произошло расширение старостильного раскола на территории Грузии и Абхазии Значительное расширение старостильного раскола на территории Грузии и Абхазии произошло 6 марта 2011 г., когда в юрисдикцию «Священного Митрополичьего Синода Отеческого Календаря Церкви ИПХ Греции» были приняты пребывавшие на независимом положении «архиепископ Мцхетско-Тбилисский и Свято-Картлийский» Христофор (Цамалаидзе) и «епископ Абхазский и Скондитский» Иоафам (Зедгинидзе).

Расколы в Румынской Православной Церкви

«Ассоциация Христианская Православная Церковь Румынии»

«Ассоциация Христианская Православная Церковь Румынии» Неканоническая религиозная организация, зарегистрированная под наименованием «Ассоциация Христианская Православная Церковь Румынии» («Asociatia Biserica Crestinilor Ortodocsi Romani»), была образована в 2004 г. румынским неканоническим "епископом" Иоанном (Преотяса), рукоположенным "иерархами" "серафимо-геннадиевской" ветви Российской Катакомбной Церкви.

История "Румынской Православной Старостильной Церкви" с 1990 г.

История "Румынской Православной Старостильной Церкви" с 1990 г. Произешедшее в 1990 г. крушение коммунистического режима Николая Чаушеску послужило началом к установлению в Румынии демократической формы государственного правления. Это самым непосредстенным образом отразилось на положении "Румынской Православной Старостильной Церкви", обретшей легальный статус своего существования. После того, как в 1992 г. скончался "митрополит Слатиоараский" Сильвестр (Онофреи) управление "Румынской Православной Старостильной Церковью" было вверено "епископу" Власию (Могырзану), возведенному в сан "митрополита"...

Расколы в Болгарской Православной Церкви

ДОКУМЕНТ: Становище Светия Синод на Българската Православна Църква с Наместник-Председател +Софийския Митрополит Инокентий (3.10.2010)

ДОКУМЕНТ: Становище Светия Синод на Българската Православна Църква с Наместник-Председател +Софийския Митрополит Инокентий (3.10.2010) ...Светия Синод НЕ ПРИЗНАВА т.нар. „хиротонии” извършени от +Неврокопския Митрополит Гервасий (съгл. 15то правило на VІІ Вселенски събор; 17то правило на VІ Вселенски събор; 13то правило на Антиохийския поместен събор; 9то правило на Картагенския поместен събор), както и ПРЕДВАРИТЕЛНО ЗАЯВЯВА, ЧЕ НЯМА ДА ПРИЗНАЕ НИКАКВИ ТРЕБИ И ТАЙНСТВА (включително и ХИРОТОНИИ), извършени от същия, през времето, когато тече този срок до окончателното произнасяне на решението на Светия Синод...

Неканоничная бразильская епархия присоединилась к болгарским раскольникам

Неканоничная бразильская епархия присоединилась к болгарским раскольникам Несколько дней назад в юрисдикцию альтернативной "Болгарская Православная Церковь", возглавляемой "митрополитом Неврокопским" Гервасием, вошла Бразильская епархия неканонической религиозной организации "Истинно-Православной Церкви Греции и Диаспоры", возглавляемой "епископом Сеара и всея Бразилии" Кириллом (Безерра).

"Епископат" БПЦ(Г) по состоянию на октябрь 2010 г.

"Епископат" БПЦ(Г) по состоянию на октябрь 2010 г. По состоянию на середину октября 2010 г. "епископат" неканонической "Болгарской Православной Церкви" юрисдикции "митрополита" Гервасия - БПЦ(Г) - состоял из следующих "иерархов":

* Гервасий, "митрополит Неврокопский"

* Дамаскин (Дуков), "епископ Мелникский".

Американские церковные расколы

«Харизматическая Православная Церковь»

«Харизматическая Православная Церковь» «Харизматическая Православная Церковь» («The Charismatic Orthodox Church») была основана в 1998 г. американским баптистским пастором Марком Д. Керси, предпринявшим попытку объединения православной доктрины с харизматическими духовными практиками. В 1999 г. Марк Д. Керси принял рукоположения во «священника» и «епископа», которые совершили два неканоничных американских «иерарха», притязающих на наличие преемственности от Православной Церкви.

"Византийская Католическая Церковь"

"Византийская Католическая Церковь" Предпосылки возникновения неканоничной религиозной организации «Византийская Католическая Церковь» («The Byzantine Catholic Church») восходят к 1964 г., когда Кристофер М. Стэнли и Оливер В. Скелтон отошли от одной из старокатолических групп и основали «Православную Старокатолическую Церковь». В том же году Кристофер М. Стэнли был наделен титулом «Патриарха».

«Святая Католическая Апостольская Константинопольская Церковь»

«Святая Католическая Апостольская Константинопольская Церковь» Неканоничная религиозная организация «Святая Католическая Апостольская Константинопольская Церковь» («Santa Igreja Católica Apostólica Constantinopolitana») – СКАКЦ – была образована в 1970 г. и возводит свое историческое преемство к независимой «Бразильской Католической Апостольской Церкви» («Igreja Católica Apostólica Brasileira»), возникшей в 1913 г. в результате отделения от Римо-Католической Церкви.

Рубрики раздела "Американские церковные расколы":

◊ «Американская Православная Католическая Церковь»,
◊ «Экзархат Александрийского Патриархата в Америке»,
◊ «Американская Православная Церковь»,
◊ «Святая Православная Церковь Христа»,
◊ «Автокефальная Греческая Восточная Православная Католическая Апостольская Церковь в Северной Америке»,
◊ «Русская Православная Церковь в Америке»,
◊ «Итало-Греческая Православная Церковь в Америке и Канаде»,
◊ «Американская Православная Католическая Церковь» («патриарха» Самуэля Пулторака),
◊ «Византийская Католическая Церковь»,
◊ «Святая Православная Католическая Церковь»,
◊ «Православная Церковь в Колумбии»,
◊ «Русская Православная Катакомбная Церковь в Латинской Америке»,
◊ «Независимая Греческая Православная Церковь Соединенных Штатов»,
◊ «Автономная Православная Митрополия Северной и Южной Америки и Британских островов»,
◊ «Православная Церковь Латинской Америки» ,
◊ «Святая Католическая Апостольская Константинопольская Церковь»,
◊ «Орден белого духовенства Сан-Базилио» в Гвателмале,
◊ «Экуменическая Каноническая Православная Церковь»,
◊ «Харизматическая Православная Церковь»,
◊ «Западная Православная Церковь Канады»,
...

Анонсы новых книг

Лещинский А.Н. Православие: единство и разделения (социумные детерминанты, типология, противоречия и тенденции): Монография

Лещинский А.Н. Православие: единство и разделения (социумные детерминанты, типология, противоречия и тенденции): Монография Автор этой монографии Анатолий Лещинский – известный отечественный религиовед, который делится с читателями результатами своих многолетних исследований всего многообразия мирового православия. Собранные материалы публиковались Лещинским в фундаментальных справочных и энциклопедических изданиях. Изучение отдельных структур позволило автору сформулировать общие закономерности, которые характеризуют различные течения альтернативного православия.

А.Г. Поляков. Викторианское течение в Русской Православной Церкви

А.Г. Поляков. Викторианское течение в Русской Православной Церкви Монография посвящена первому комплексному исследованию истории викторианского течения в Русской Православной Церкви – первой и наиболее радикальной из церковных оппозиций политическому курсу Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского), лидером которой являлся епископ Виктор (Островидов).

Минская духовная академия выпустила второй том альманаха «Сектоведение»

Минская духовная академия выпустила второй том альманаха «Сектоведение» Издание посвящено научному изучению нетрадиционной религиозности. Проблемное поле альманаха включает в себя весь спектр вопросов теоретического и практического сектоведения. Среди тем второго выпуска: статья А.В. Слесарева и впервые им опубликованные документы об основателе «серафимо-геннадиевской» ветви Катакомбной церкви «схимитрополите» Геннадие (Секаче).